研究阐释党的二十届四中全会精神

  • 唯物史观视域下“投资于人”的四维向度

    周涛;

    “投资于人”既是驱动高质量发展的核心动能,又是促进人的全面发展的根本依托。马克思主义唯物史观为“投资于人”提供了理论依托与思想借鉴:在物质生产维度,坚持“物”作为发展客观基础与“人”作为发展关键动能的辩证统一,建构起物质资料生产与人的能力发展相互形塑的发展机制;在时间历史维度,形成贯通历史镜鉴、现实回应与未来导向的系统思维,将“投资于人”置于文明延续与代际正义的长周期加以谋划;在空间场域维度,构建起涵盖微观生活空间、中观国家空间、宏观全球空间的立体化投资实践体系;在人民立场维度,坚持“投资于人”为了人民、依靠人民、人民共享的核心原则,蕴含全人类解放与全世界共同发展的价值理想。“投资于人”旨在将人的全面发展置于核心地位,为中国乃至世界人力资本发展提供兼具理论高度与实践深度的系统指引。

    2026年02期 v.28;No.225 5-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1078K]
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  • 以“投资于人”推动共同富裕迈出坚实步伐的理论逻辑与实践进路

    徐琪;

    中国式现代化语境下的共同富裕不仅指向物质财富普惠共享,而且关切人的主体性塑造与价值彰显。党的二十届四中全会对“十五五”时期推动全体人民共同富裕迈出坚实步伐作出部署。“投资于人”作为赋能个体、激活内生动力的核心路径,是落实全会部署、破解共同富裕深层难题的战略选择,对认识、适应、引领人口发展新常态具有重要意义。该战略从价值内核、动力支撑、公平基石、社会根基、长效保障等维度系统赋能共同富裕,规避福利陷阱与资本主导的发展局限。实践中,深化“投资于人”战略,推动共同富裕迈出坚实步伐,需聚焦产才融合、制度创新、全周期赋能、多元协同等路径,推动“投资于人”从理念转化为行动。

    2026年02期 v.28;No.225 17-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1195K]
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经济研究

  • 乡村振兴水平的测度、区域差异及时空演进研究

    冯楷;杨宏力;

    实施乡村振兴战略是破解城乡发展不平衡不充分矛盾、引领农业农村现代化发展、推动全体人民共同富裕的必然要求。本文以2013—2022年中国30个省级行政区作为研究对象(不含西藏自治区和港澳台地区),采用熵值法、基尼系数及其分解、核密度估计、马尔可夫链模型等方法,从时序分析、区域差异及动态演进的角度对我国乡村振兴水平展开分析。研究发现:从时序分析来看,样本期内中国乡村振兴水平呈阶梯式上升趋势,五大维度表现出“生活富裕>乡风文明>生态宜居>产业兴旺>治理有效”的特征,乡村振兴水平增速最快的十个省份大多位于西部地区,四大区域中乡村振兴水平增幅最明显的为东部地区;从空间差异来看,我国乡村振兴水平的总体差异不断缩小,东北地区内部乡村振兴水平的不平衡现象最为突出;从动态演进来看,乡村振兴水平具有显著的空间正相关性,全国及四大区域乡村振兴水平核密度曲线的分布形态、延展性和极化现象等各有不同,各等级的乡村振兴水平在下一年保持原状态的概率最高,且空间因素会对转移过程产生影响。基于此,建议聚焦薄弱维度精准发力,推动各区域乡村振兴水平协调发展,充分发挥高水平地区的空间溢出效应,助力乡村全面振兴。

    2026年02期 v.28;No.225 27-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1909K]
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  • 低空经济赋能产业集群高质量发展的运行机理与实践策略

    白钰琪;

    低空经济作为以低空飞行活动为核心的新质生产力代表,正通过要素流动、产业协同、场景应用等赋能产业集群升级和区域经济发展,成为推动产业集群智能化、协同化、高效化转型的新动能。然而,低空经济赋能产业集群高质量发展仍面临基础设施与空域管理薄弱、经济性与技术成熟度不足、产业协同与人才支撑失衡等现实困境。为此,需构建可飞、好飞、安全飞的低空环境,破解用得起、愿意用的经济难题,打通深度融合、持续发展的“最后一公里”,充分释放低空经济的赋能价值,助力产业集群实现从要素驱动向创新驱动转型,提升区域经济竞争力。

    2026年02期 v.28;No.225 44-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K]
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治理研究

  • 从“纳征”到“天价”:彩礼的礼文化异化与当代治理路径

    王淑贞;

    本文以“纳征”至“天价”的彩礼嬗变为研究线索,旨在探讨彩礼如何从传统婚姻礼制中的信用象征异化为当代被明码标价的婚姻交易,并系统梳理其当代治理路径。研究首先立足于历史视角,梳理自西周“六礼”以来彩礼在礼制框架内的演变脉络,厘清其作为婚姻程序、联结两姓之好的“仪式性”与“象征性”文化本义。继而,聚焦于当代“天价彩礼”现象,剖析其背离“礼”的本质而呈现出的商品化、工具化特征,并从人口结构(如性别比失衡引发的婚姻挤压)、家庭策略(如代际间的风险转嫁)与社会文化(如消费主义下的攀比心理)等多维视角,深度解构其异化的深层动因。当代治理应建立文化重构、制度保障与社区自治相结合的多元治理体系,引导彩礼文化回归其“礼”的本源,为相关社会问题的善治提供学术参考。

    2026年02期 v.28;No.225 55-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1714K]
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  • 算法如何“困住”我们?——算法系统性风险的生成与破解

    刘林熙;

    随着大数据与人工智能技术的深度融合,算法已逐渐从辅助性工具演变为影响个体认知、社会运行与资源配置的基础性力量。算法的普及与权力化在提升社会运行效率的同时,也使个体与社会面临新的系统性风险。这一风险既作用于个体,也深刻影响社会结构,呈现出显著的层次性与内在关联性。从其生成机理看,技术逻辑层面的算法黑箱性、系统复杂性与目标偏离性构成了其内生性风险基础;市场机制层面的数据资本化、注意力经济模式与平台垄断结构共同形成了风险强化机制;治理体系层面的规则滞后、监管碎片化与治理能力不足则进一步加剧了风险。面对算法治理的复杂挑战,亟须超越传统线性、事后补救的治理模式,构建一条以可信可控的算法内核为基础、以向善的市场激励为导向、以多元协同的现代治理体系为支撑的综合治理路径。

    2026年02期 v.28;No.225 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1655K]
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  • 深化未成年人保护工作的实践探索、现实困境与路径优化——以四川省L市为例

    李芸洁;

    未成年人保护事关国家未来与民族希望,是一项战略性、基础性、系统性工程。本文以四川省L市为样本,系统总结了其在家庭、学校、社会、网络、司法及政府“六大保护”领域的实践探索与创新经验。研究发现,当前保护体系日趋完善,逐步形成了各种行之有效的工作方法和关爱保护制度,但仍面临联动保护合力不足、家庭保护能力参差不齐、法治执行刚性欠缺以及社会资源整合赋能有限等现实困境。为此,应从强化政府统筹与制度保障、深化家校协同育人机制、推进司法综合保护与多元力量共治等方面入手,进一步完善未成年人保护网络,为促进未成年人健康成长、筑牢民族复兴人才根基提供理论参考与实践借鉴。

    2026年02期 v.28;No.225 75-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1663K]
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文化研究

  • 挖掘·阐释·融入:中华传统美德助力乡风文明建设的实践理路

    敖双莹;刘霜霜;

    中华传统美德助力乡风文明建设已在多重实践场景中展开,理论上如何构建中华传统美德助力乡风文明建设的内涵体系仍有待明晰。在中国乡村这一实践场域中,中华传统美德助力乡风文明建设需遵循传承弘扬与创造性转化、创新性发展相结合的原则,秉承“挖掘·阐释·融入”三位一体的动态致思理路,于本土载体中挖掘、于广泛参与中挖掘、于数字赋能中挖掘厚植乡风文明建设的文脉源泉;溯源原始语义阐释、立足当代社会阐释、结合乡村实际阐释,领悟乡风文明建设的核心义理;融入村规民约、融入仪式活动、融入教育实践、融入新媒体平台,落实乡风文明建设的实践要求。解决好在乡村治理中中华传统美德如何挖、如何释、如何融的时代课题,充分激活中华传统美德活力,使之高质量应用于乡风文明建设之中,提升中华传统美德的乡村社会治理质效,丰富乡村治理理论。

    2026年02期 v.28;No.225 83-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1837K]
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  • 乡村文化建设中农民主体性建构的现实困境与实践路径

    张丽芸;郑兴明;

    乡村文化建设中农民主体性建构是实现乡村文化振兴与城乡融合发展的核心议题。基于城乡融合视角,农民文化主体性体现为在城乡文化互动中形成的自主意识、能动能力与主体地位的统一。当前,农民主体性建构面临资源失衡、制度缺位、能力不足、认同弱化与技术适配不足等多重现实困境,这些制约其在文化建设中的主动作用发挥。为此,提出“五位一体”的实践路径体系:通过资源整合促进城乡文化要素双向流动,完善制度以畅通农民文化参与渠道,提升农民文化素养与数字能力,重塑乡土文化价值认同,优化数字技术适农应用。该路径旨在推动农民从文化“旁观者”向“创造者”转变,为激活乡村文化内生动力、推动城乡文化协同发展提供理论参考与实践指引。

    2026年02期 v.28;No.225 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1839K]
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  • 乐山大佛摩崖造像群与中原石窟的比较研究

    田丽娇;

    佛教石窟艺术作为中华文化与外来宗教交融的璀璨结晶,在我国南北地域形成了各具特色的艺术体系。本文以乐山大佛及附属窟龛组成的摩崖造像群为南方石窟代表,以云冈石窟、龙门石窟等中原石窟为北方石窟代表,采用文献分析法、比较分析法、跨学科研究法等,从发展背景、形制布局、造像题材、艺术风格、文化内涵五个维度展开对比研究。研究发现,南北石窟艺术在保持佛教核心信仰表达的基础上,因地理环境、政治格局、文化传统等呈现出显著地域差异。这种差异不仅反映了佛教艺术本土化的多元路径,而且印证了中华文化包容并蓄的精神特质。本研究旨在厘清南北石窟艺术的核心差异与内在联系,揭示佛教艺术地域化发展规律,为石窟文物保护传承提供理论支撑。

    2026年02期 v.28;No.225 102-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1945K]
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